問： 一些上師或法師所說的修行方法、功法.... 怎樣分辦對錯呢？
答： 其實方法及功法不能夠說它一定是對或錯， 只不過有些上師或者法師 ，都在傳一些方便法門， 我們姑且稱之為 「方便法」。
這些 「方便法」可以方便他們培養慈悲心及菩提心，或最起碼使他們有一顆善良的心， 從而開展他們修行的道路 。 有些善信可能根本不想太深入佛法及經典， 他們覺得方便簡單就滿足了，「方便法」遂適合他們。
但需要明白 ，「方便法」 是不能深入佛法的修行的法門， 因為它不能了知修行的究竟。
真正的修行便要用 「究竟法」， 所謂「究竟法」，是要找到正確的修行方向及法門， 那時候所有的 「方便法」便可以放下。
佛陀沒有建立佛教 ，只是佛陀的門徒按照佛陀的說法， 而創立了佛教 ，並產生不同教派。 修行有很多方法，南傳佛法乃最原始最單純， 因為它是敘述了佛陀在世修行的方法及態度。佛陀是大覺者， 我們應學習佛陀修行的方法及態度。
很多人可以說很動聽的佛教哲理，但這只不過是佛學及哲學 ，沒有付諸行動，也是徒然。 就等於學懂了駕駛的方法 ，卻沒開過一台車， 就不能說是真正懂得駕駛 了。
佛法不是說說便算， 需要有行動， 即是修行。 行動， 也需要好的方法，正確的方法十分重要，能夠尋根究底，了脫生死的才是正確的修行方法 ，即 「究竟法」。
